SKU: 97612411706

La Cafetière Cafetiere 1 liter / 8-kops

$26.09 $28.99
Save 10%
No.2 Bestseller on sm10m.ch >

Pay in installments of $7.25 with ShopPay, AfterPay and Klarna

Shipping Estimate
USA
  • USA
  • CAN

Ships within 48 hours · Estimated delivery Sep 24 - Sep 29

Promo Codes Available:

For Your Every Summer RSVP, with Code: SUMMER15

Description

La Cafetière Cafetiere 1 liter / 8-kopsZet de koffieautomaat maar even opzij. Met de La Cafetiere Cafetiere van 1 liter zet je koffie zoals het hoort: vol van smaak, precies naar jouw smaak, en met een beetje ritueel dat je ochtend meteen een stuk beter maakt. Dit is geen gadget dit is een klassieker die zichzelf al decennia bewijst. Waarom deze cafetiere een vaste plek in jouw keuken verdient Een cafetiere is misschien wel de eerlijkste manier om koffie te zetten. Geen capsules, geen

Zet de koffieautomaat maar even opzij. Met de La Cafetiere Cafetiere van 1 liter zet je koffie zoals het hoort: vol van smaak, precies naar jouw smaak, en met een beetje ritueel dat je ochtend meteen een stuk beter maakt. Dit is geen gadget - dit is een klassieker die zichzelf al decennia bewijst.

Waarom deze cafetiere een vaste plek in jouw keuken verdient

Een cafetiere is misschien wel de eerlijkste manier om koffie te zetten. Geen capsules, geen ingewikkelde instellingen, geen afval - gewoon gemalen koffie, heet water en een paar minuten geduld. Het resultaat? Een rijke, volle kop koffie die je nergens anders zo treft. De La Cafetiere doet dat met stijl en met de kwaliteit die je van een goede investering mag verwachten.

  • Vol van smaak - Het fijnmazige roestvrijstalen filter houdt koffiekorrels tegen, maar laat alle smaakstoffen en aroma's gewoon door. Dat proef je meteen.
  • Sterk borosilicaatglas - Bestand tegen thermische schokken, dus geen gebarsten kolfje als je heet water inschenkt. Dit glas gaat jaren mee.
  • 8 kopjes in een keer - Met een inhoud van 1 liter zet je in een keer genoeg voor jezelf en je gasten. Ideaal voor een gezellig ontbijt of een moment samen aan tafel.
  • Eenvoudig schoon te maken - De zuiger en het filter zijn makkelijk te verwijderen, en het geheel is vaatwasserbestendig. Geen gedoe na het genieten.
  • 5 jaar garantie - La Cafetiere staat achter kwaliteit. Jij hoeft alleen maar te genieten.

Koffiezetten als klein ritueel

Er zit iets bevredigends aan het zetten van koffie met een cafetiere. Je schenkt het hete water over de gemalen koffie, wacht even terwijl de aroma's de keuken vullen, en duwt dan rustig de zuiger naar beneden. Dat moment - dat is van jou. De La Cafetiere maakt dat ritueel net iets mooier dankzij het strakke design met roestvrijstalen deksel en het heldere borosilicaatglas. Je ziet precies wat er gebeurt, en het staat ook nog eens prachtig op tafel als je gasten hebt.

Het transparante glas met zwarte details is tijdloos en past in elke keuken, van modern tot klassiek. Serveer je koffie direct vanuit de cafetiere aan tafel - het is een gerecht op zichzelf, bijna.

Degelijk materiaal dat zichzelf bewijst

Niet elk glas is gelijk, en dat merk je pas als het fout gaat. De La Cafetiere is gemaakt van borosilicaatglas - hetzelfde materiaal dat gebruikt wordt in laboratoriumglas. Het is tot 100 graden Celsius hittebestendig en bestand tegen snelle temperatuurwisselingen. Kortom: je giet gerust kokend heet water in dit kolfje zonder te twijfelen.

Het roestvrijstalen deksel en de fijnmazige filter zijn niet alleen functioneel, ze geven de cafetiere ook die stevige, betrouwbare uitstraling. Niets goedkoops, niets dat na een paar maanden doorbuigt of versleten oogt. Dit is een product dat zichzelf elke ochtend opnieuw bewijst.

En mocht het filter na verloop van tijd wat minder worden? Geen probleem - in de verpakking zit een reserve gaasfilter meegeleverd, zodat je altijd door kunt gaan met genieten.

Voor wie is deze cafetiere bedoeld?

Voor iedereen die houdt van echte koffie. Of je nu een doorgewinterde koffieliefhebber bent die experimenteert met verschillende koffiebonen en maalgroftes, of iemand die gewoon een goede kop koffie wil zonder gedoe - de La Cafetiere past bij jou. Hij is ook een uitstekend cadeau. Een knipoog naar iedereen die nog steeds zoekt naar dat perfecte cadeau voor iemand die van koffie houdt.

Met 8 kopjes capaciteit is hij ideaal voor gezinnen, voor als je vrienden over hebt voor een laat ontbijt, of gewoon als jij besluit dat je die ochtend eens echt de tijd neemt. Dat mag.

Hoe haal je het beste uit je cafetiere?

Een goede cafetiere begint bij goede koffie - gebruik grof gemalen koffiebonen voor het beste resultaat. Fijn gemalen koffie verstopt het filter en maakt de koffie bitter. Zorg dat het water net niet meer kookt: 92-96 graden is de ideale temperatuur voor koffie. Laat de koffie 3 tot 4 minuten trekken voordat je de zuiger indrukt. Rustig en gelijkmatig drukken geeft het beste resultaat.

💡 Tip van Cookinglife: Verwarm de cafetiere voor door hem eerst te spoelen met heet water. Dan koelt je koffie minder snel af en blijft hij langer heerlijk warm - perfect als je hem direct op tafel zet voor een langzame, gezellige ochtend.

Specificaties

  • Type: Cafetiere (French Press)
  • Inhoud: 1000 ml (1 liter) - 8 kopjes
  • Materiaal: Borosilicaatglas en roestvrijstaal (RVS)
  • Kleur: Transparant met zilveren en zwarte details
  • Afmetingen: 145 x 105 x 205 mm
  • Gewicht: 413 gram
  • Hittebestendig tot: 100 graden Celsius
  • Vaatwasserbestendig: Ja
  • Garantie: 5 jaar
  • Merk: La Cafetiere

In de verpakking

  • La Cafetiere Cafetiere 1 liter
  • Reserve gaasfilter

Klaar om je ochtend te upgraden? De La Cafetiere Cafetiere van 1 liter staat voor je klaar - voor die ene kop koffie die het verschil maakt. Bestel hem vandaag en proef morgen al het verschil.

Shipping Notes
  • Free Standard Shipping on $100+ Orders to the USA.
  • Except Preorder products are shipped in 48 hours.
  • Delivery to the USA:
  1. Standard Shipping : 3-10 business days
  • If time is of the essence, please consider selecting expedited delivery for faster service.
Exchange/Return Notes
  • We offer a 30-day return/exchange service after receiving.
  • Final sale items are not eligible for returns or exchanges.
  • To process your return/exchange, please contact us at [email protected]
  • Please click here for more details>>> Return & Exchange Policy
SKU: 97612411706

Discover Niche Categories That Outsell

Top-Converting Item to Boost Your Average Order

4.7 ★★★★★
Based on 27 reviews
Sort
Highest Rating
Newest First
Oldest First
Product Reviews
S
Verified Purchase
Shava Nerad
Louisville, US
★★★★★ 5
You can get this online free, but I bought it. Let Fanon turn your brain inside out.
I actually like the idea of supporting a press that is publishing Fanon. When I was growing up with my dad working with the SCLC and Dr. Martin Luther King, Jr., as part of the night security crew for the summer marches, I was probably more aware than most Americans -- certainly most Americans outside of the black community -- of how much permeability there was between the nonviolent SCLC, and the Black Panther movement, for which Fanon was a seed influence. Youth in the SNCC organization, the youth group associated with the SCLC, often went back and forth between SNCC and the Panthers as they developed their activist identity and their ideas of how justice might be achieved. The phrase "by any means necessary" used by the Panthers often scared the bejeezus out of the white community. But when I sat down with my father -- who was an adherent of formal nonviolence -- he handed me Fanon to read, and told me that it was a valid investigation as to whether violence should be considered if nonviolent means were not entertained by the state. To my dad, who was a peaceful but fiercely justice-oriented man (for those of you who know the idiom "fire of Amos" he had it), he considered that without the counterpoint of the Panthers, MLK would never have gotten a hearing in Washington DC. Just the idea that there were revolutionaries in American society looking at American "apartheid" and saying, "We are willing to take care of our own if you separate us. We see our situation as that of a post-colonial slavery society and use the model of African liberation as our model. We are willing to be peaceful if we are given justice in peace, but we do not believe that you are acting in good faith and will use whatever means necessary to see you follow your own promises of justice and see justice for our own people if you will not see that done." That was actually a step down from Fanon. That was actually optimism. But all white Americans heard out of any of that was: "...by any means necessary." They didn't think of how they were creating the circumstances that might precipitate violence. That whites had created a system that instituted violence to keep slaves, and later free blacks, contained and preserve power and privilege for the white majority. It is hard for most Americans to even realize that America -- although we became independent from England -- continued as a colonial nation and economy on our own continent and territory. That all the institutions of the repression and destruction of indigenous and imported-slave cultures that happened "over there" in countries that Europeans colonized far from home, we did at home as a break-away colony, and the Europeans who conquered America never relented, compromised, or acknowledged that colonial reality in the way that the Spanish, Dutch, Portuguese, Italian, French, and British Empires did in their colonial domains. So Fanon is someone worth reading, not only for Africans, or for African-Americans, but for any American or anyone else in the world who wants to better ponder white privilege in America and how it became so very different from colonial privilege as that faded in Africa, through the lens of this Algerian revolutionary philosopher, who so influenced our Panthers. I remain committed to nonviolence personally, but I understand intensely how MLK and Malcolm balance each other. And how that can actually lead to better peaceful solutions, in a social justice conflict where the status quo has been preserved by judicial and extrajudicial violence by a superior force. This is still relevant in puppet regimes all over the world. In client states of capitalist powers and of Russia and China. In the conflicts surrounding Israel, and the conflicts throughout the Middle East and Central Asia that are often couched in sectarian terms or sectarian vs secular terms. It is vital to understanding countries like Zimbabwe or South Africa, where the dynamics of early black leadership as colonial-wannabes are creating environments of corruption and scandal, and robbing their own people. Everyone should read Fanon. If you can't afford the book here, you can find it online free. This book, and Black Skin, White Masks, both highly recommended. If you don't like Marxist/Socialist politics, try to suspend disbelief a bit. The philosophy, sociology, and psychology is amazing.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on March 28, 2019
T
Verified Purchase
TH
Alexandria, US
★★★★★ 5
The destruction of racism
Format: Paperback
This is a very open and candid view of racism in the early 19th century
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on May 22, 2026
B
Verified Purchase
Benguet Bill
San Leandro, US
★★★★★ 5
good read
Format: Paperback
classic work on imperialism
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on January 11, 2026
A
Verified Purchase
A. Kassahun
Birmingham, US
★★★★★ 5
Must read book on African colonial sociology and politics
Fanon describes the character of (European) colonialists, the colonised Africans (the "masses" - rural and urban, the elites, the nationalists, the tribalists) wonderfully. The book is wonderfully written - Fanon must have been a good writer. Fanon is a psychiatrist, and worked in Algeria as psychiatrist, but he many have travelled other African countries too. His book shows his deep knowledge of both African and European sociology, psychology and politics. The book is still relevant; his analysis as to what will happen after the liberation of African countries is amazingly valid. He is in a way one of the most important African (though he is born in Latin America) sociologist and political scientist. Fanon's book starts on "violence", he doesn't shy away from prescribing violence in the struggle for liberation. Some find Fanon advocating violence, but that is not the case. He puts in perspective the violence perpetrated by colonists against the resulting reaction that culminates in the violence of the colonised. His clear analysis demystifies the violence that still grips Africa. Unfortunately Fanon seems to put all European in Africa as colonists. Many cases from South Africa show that that should not be the case. But his views may be due to the brutal repression he has to witness and experience in Algeria by the French government and French citizens there.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on March 13, 2010
R
Verified Purchase
Roman P.
Waukegan, US
★★★★★ 5
Colonialism not dead yet
This is a review of the 2004 Grove paperback edition of Frantz Fanon’s The Wretched of the Earth The Wretched of the Earth is the most famous work of Algerian revolutionary Franz Fanon (1925-1961) finished and published shortly before his death (he died of leukemia). Fanon is known above all as a theorist of revolutionary violence and a champion of its therapeutic good for the oppressed. However, this book is not about armed struggle only; it covers many other topics: theory of class conflict in colonies, revolutionary process and subjects of social change in the Third World, the future of new independent states (former colonies), strategies of building Third World—First World relations in a right way, the relationship between the struggle for national culture and national liberation struggles, consequences of colonialism for both the colonizer and the colonized, etc. It’s a book of an angry man; the author's revolutionary pathos and standing with the oppressed (‘the wretched of the earth’) are noticeable. Though Fanon wrote his book drawing on the experience of the Africa of the 1950s an acute reader can easily notice similarities and parallels with what’s going on in the underdeveloped countries all over the world. The book can be of particular use for anthropologists, historians, philosophers, sociologists, as well as for those interested in cultural studies. I prefer Richard Philcox’s translation to the one published in 1963. Citizens of the global South can skip Jean-Paul Sartre’s preface; let the author speak for himself.
WAS THIS REVIEW HELPFUL?YesReportShare
Reviewed in the United States on September 17, 2019

recommand products

classic blazer beige
80.00
milo short jacket black
107.00
cooper short jacket grey
107.00
striped sweater dark blue
67.00
performance pants birthday gift men
58.99